健康是我们都关注的，如何守护健康是我们都关心的。
健康之源，先知始作，我们如何用外物去养生，去调理整个身体的转换，包括整体的循环，有一个重要的原理，气血要通，要整个的循环才是基础的健康，才是标准的健康。所以我们要学会将每个经络释放，如何打开细胞？如何的循转？也是关键的，就如我们平心静气，五行至中，晨起坐时，静心凝气，做一个真正的向导，自我的调节师。整体的转化，了解其因，守其守，定其燥，因其时，气血相通，相互的回流，五脏相符，运之常化，对应着每个时辰，将其分化。
守膳之时，居于食物。首先，不选择刺激性的，不吃生冷的，因为我们整体的身体内部的环境不适合。养生之道，守其律，守其口，遵其物，择温而食，兑之而象，万物皆食，食之转化。我们要顺应着时辰，要有分化，晚而不饥，不于过饱，早则温汤，饮食的重点，温时而进，暖流肺腑，泽而食养，赛如人参，过于食补，无法消化，择而自损。
慢入疗法，我们需要渐循渐进，普通的食，简单的食用，不饥而食，不饱而食，温而择食，不得高温而食，对于咽喉有很大的损伤。所以养生之道，就是爱护每个细胞，包括五脏六腑，身体的每一个构造，都需要养化，它们取于不同的，那样不同的分流，对应着我们的部位。顺之而行，不喜于色，三界之中，择之其定，暖之流入，冷则之止，温而知行，善之而行。过于养生，冲击着细胞，如果身体逆流，会全部的返流，所以我们要顺时而行。
对于早中晚，都有个特定，早而温食，温汤而入，气定神闲，养生之道，泽于晨，午不饱，晚不饥。一日三餐，不得四五而论，不得贪食，这是正常的，过多的食用，无论出于什么目的，都是无法消化。
择食之简，简之而深，不是健康所为，一切都有数。饭不过一碗，定量而行，菜可多食，辣不为喜，伤其脾胃。味觉欠失，喜辣而刺，不是因为顺口，而是因为肠胃有疾病，它有一个痛点需要去刺激才能去激发，但是这样无限的，伤其胃，损其脾，淡而入，不需要刺激，顺时而行，通通的简化。
养生不是不吃，他们必须要衔动，要整体的工作，要真正的回流。五行之运，缺一不可，六腑之能，必则全知。每个细胞和血液都需要流动，不能是待机的状态，我们都要遵守，包括顺应。食择定，喜为先，择食而定，不得不食，不食之不动，不动则不循环，不是不晚食，调整时间，一日三餐，优择、康泰而食，这是最好的状态。顺应着三界，所以数字不能被简化，主餐而定，辅食有限，不要四五六食，影响整个的循环。注重健康就要遵其道，顾其首，守其行，对于口食，过于喜辣，不一定去潮湿，可能是增肝聚旺，不要过度，没有特定，每个人的身体构造都是不同的，不能一概而论。
所有的饮食，三餐择优，这是一种定化的数据，需要谨记。择温而食，不凉不烫，早则温汤，堪比人参，膳食温补过于任何的药物，唯有健康的饮食才能整个的调整。不是不食，按量而食，饭于八分，行八卦而终，不能过食，食而过盛，盛则递转。五位不同，依助数据，真正的食量，不要过贪，不要过饱，晚不过饥，但必要食，否则无法流动，不是不食，食不过饥，三餐为数，良而生吉。无论何补，如果难顺天时，也不会有好的效果，三食不胜，为而顺气，顺气而生，流时而动，食以咀嚼，万物生化，化而不动，迟疑而不言，食而不语，不得沉重，快速而行，二十有分，限时完成，再做他事，这就是定数。
三餐而食，五行之中，八卦而始，这就是正确的循环，两手为五行，八分饱，这才是健康的，这才是规矩。古之有训，传承传统文化，古之有言，食而不语，食而不水，过水即食，食而堵胀。过多的言语，无法分化，食之有定，快行快食，伤及味蕾。是有时限的，不是忙而不食，定点而行，晚而不饥，是不过饱，但不是不吃。胃里有问题，那是因为长期的不蠕动，不是不食而喜。
自我的推敲，难成其定，规矩的定化，食而三餐，约而至简，晚而不食，难推其动，乾坤运时，胃之反流，肠态而阴，无法定化，五行而至，八卦而始。不宜过饱，不宜过怒，不宜过喜，不得过辣，强烈的刺激，会阻断所有的衔接，少量而行，我们不需要刺激，只需要温和，胃过凉反而生化，生而肌缩无法充盈，内而不扩难以蠕动，过饱而化，肠胃难行，解决内部的循环，遵主三餐而食，温热而益，食之而言，必有堵塞，食不言，食之不语，放下吃饱，再行其事，不得过于慌乱，二十有分这是一个节点，这是一个消化的时间，过于的迅速，肠胃不受，快速的冲化，会导致强缩，这就是问题，
养生之道，顺应循转，正因改变，无限而生，三餐而定，则温而食，不宜强补，食而定，文食之有言，不过一。
